人倫（父子）的轉變

正所謂「百行以孝為先」，父子一倫僅次於首位的君臣，顯示了中國人對父母子女關系的重視。父子一倫乃是以「孝」為本，維繫兩代關係，然後再擴展至近親、遠鄰，至萬物。

古時，普遍提倡「父慈子孝」，但在當時要「說得到，做得到」，卻不是一件容易的事。因為事無大小，子女必須聽從父母之命。小至生活起居，大至談婚論嫁，全是聽從父母作的決定，若有遺者，則被視為不孝。因此，即使有多不願意去走父母鋪的大道，還是得啞忍接受，乖乖的做父母的「扯線公仔」。所以「父慈子孝」四詞實解為「父不慈，子亦須孝」。時至今天，父母對子女經已不如從前般專制。子女有自由去選擇他們喜歡的路，而父母的角色只是在旁協助，讓孩子在自己選擇的道路上走得更順暢。因此，現代的孩子不須抑壓意願，跟父母的關係自然較古代的好，更能做到「父慈子孝」的本義。

有云「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。傳統的父子關係，子女要孝順父母，除了要做到「父慈子孝」，還需要好好愛護身體。但，隨著時代的轉變，經常聽到年青人因少許挫折而選擇自殘、吸毒，甚至自殺去逃避現實的新聞，使父母終日為其而憂，為其而哭。他們能看到的只是自己的「苦」，卻看不到父母的痛，因此無視父母送給他們寶貴的生命。從這一方面來看，現今孩子不懂愛惜身體乃是「不孝」之表現，使父母終日生活在惶恐之中，使彼此的關係疏離。

要孝順父母，當然不能不好好侍奉父母，正如《論語》所訓「父母在，不遠遊」。古時的人，兒子婚後仍跟父母同住，以便在父母身邊好好侍奉，直至父母百年歸老，以表孝道。但，今天，不少人希望婚後「過二人世界」，不願意與父母同住，怕父母影響其生活。此外，有人為了賺錢，而把父母送入老人院。為甚麼現今的人能為了自身的利益，而忘記了父母曾為自己的付出？難道父母含辛茹苦把孩子養大成人，能換來的只是一張冷冰冰的老人院的床位？對於現代人的冷漠，實在使人心寒不已。

不論父子關係隨著時代轉變了多少，但仍保留著一個共通點，那就是兩代之間的「代溝」。古時，父母專制，使孩子沒有發言的權利，令兩代之間沒有溝通了解。今天，孩子任性妄為，拒絕讓父母了解自己，亦造成了兩代之間欠缺溝通。要改善這個問題，父母和子女之間須學習取一個平衡，父母給予孩子適當的自由，孩子亦必須敬重父母，雙方一起找尋溝通的渠道。

父子一倫想帶出的其實是——父母子女文間最理想的關係，不論古今均是適用。不過，要實踐這種以孝為本的關係，子女及父母須互相溝通了解，從而建立良好的關係，繼而了解並實踐古人之訓。這樣，真正的「父慈子孝」，不難做到。