惹來社會各界極大迴響高鐵,在政府及大部份的立法會議員的大力支持下,終獲通過669億元巨額撥款。然而,事件並沒有因此而被忘記,社會各界對今次事件,仍然十分關注。對於興建高鐵一事,在未有深入的了解以前,我是贊同的。但,當看過新聞報導,以及相關的資訊後,認真了解「高鐵計劃」後,我轉投了反對票,原因是發現了政府的「不義」。
讓我們先從「經濟效益」,了解政府的「不義」之舉。高鐵整個項目,耗資669億元公帑,是香港回歸以來最大的一筆過支出。而要興建這條天價高鐵,特區政府卻從未就其規劃認真諮詢市民意見,項目亦急急推出,未有完善的規劃,使該項目被受爭議。政府若要說服市民支持興建高鐵,必須要提出多些客觀的數據,將高鐵的優勢告之市民。例如,高鐵動工能帶來多少的就業職位?高鐵用如此「天價」去建造,錢都用在那裡去了?但,政府卻無法給予承諾到底可以為建築工人製造多少就業機會,又無法清楚列明撥款如何運用,使人不禁懷疑政府有「黑箱作業」之嫌。而且,官員只懂一直說:「不建,就無發展,不建,就要被邊緣化」。卻又未能清楚道出,建了,能有怎樣的發展!當外地商家紛紛轉移到上海這個冒起的金融中心,當大陸同胞快將失去來港旅遊的興趣,如此秏費巨大的高鐵,是否能如預期中帶來巨大收益?結果會否如「香港迪士尼樂園」一樣,最後帶動不了旅遊業,還不斷虧損,遲遲未能達致「收支平衡」?若是,這豈不是得不嘗失嗎?
而從中國文化中不能缺少的元素「情」的方向去想,我們更能了解特區政府是何其「不義」。當一個人在一個地方「落地生根」,自然會對該地方產生出感情,菜園村對當地的居民來說,那裡不單單只是給他們住所的「屋」,而是他們的「家」。沒錯,「屋」是死的,可是「家」是活生生的,一個「家」有著的是聯系家人感情的地方,包含著對親人的情意。正如菜園村中的一位老先生,他所居住的屋,是他母親留下給他的家,那裡充滿了過去美好的回憶,聯係著他跟已離世的母親,居住久了,他亦對那裡有深厚的感情。因此,毀了他們的「屋」,也就是毀了他們的「家」,毀了他們的回憶。
此外,當政府還有別選址給予選擇的時候,卻沒有向市民提出諮詢,甚至連受影響的菜園村居民在事前亦從沒被諮詢。當事件暴光後,引起社會上多少反對聲音,反對這個不完善、沒有考慮市民利益的計劃。但,政府完全漠視了市民的聲音,沒有為市民作出著想,心裡只盤算著討好地產界,努力推動高樓價高地價的「經濟發展模式」。從政者,不是應「以民為本」,從民生需要而出發嗎?
我深信,港人反對高鐵,不是反對這個城市的發展,我們反對的是那巨大的耗費、那低透明的規劃、那漠視人民需要的政策!
2010年1月26日 星期二
2010年1月25日 星期一
《禮儀師之奏鳴曲》
沒有華麗的場景,沒有高科技的特技,更稱不上「大規模、大製作」,因此,有人會問〈禮儀師之奏鳴曲〉憑甚麼奪取奧斯卡最佳外語片?其實,只要用心的觀賞這一齣電影,不難發現當中充滿細膩的情感。
禮儀師,一個為世人所害怕鄙視的職業,然而主角大梧卻在「誤打誤撞」之下成為了學徒。起初,主角並不為以為禮儀師是一份光榮的工作。當接觸第一位「客人」以後,主角感到自己十分「骯髒」,在澡堂裡使勁的洗淨每一寸皮膚。此外,當他看到雞的屍體的時候亦有噁心的感覺,那種污穢感使他心裡不期然有辭職的念頭。然而,當他第一專注的看著師父細心的為逝者清潔身驅、化妝,每一個步驟都那樣的溫柔,讓逝者看起來那麼安祥,而又讓逝者的家人再一次好好的把逝者最美好的樣貌放進心中,讓逝者在家人心中活過來了。主角開始有點明白到,他的工作不單單只是替一具沒有生命的「屍體」清潔及化妝。因為,通過他的工作,能安撫往生者家人的悲傷,並為其將愛意傳達給往生者。當中包含的正正是中國文化所提及的「情」,這種「情」就是對離世的親人有無限的懷念和眷戀,因此希望逝者走時亦以美麗的容貌離去。
電影要訴說的,不單單只是「禮儀師是一件莊嚴神聖的工作」,它還道出了現代人關係的疏離及冷漠。仍記得主角的第一位「客人」,是在家裡死去二個星期才被發現的老婦,到底這位老婦有沒有家人,電影沒有詳述。可是,獨居老人在家裡離世而又隔了一段時間才被揭發的案件,在現實的生活中屢見不鮮。假若該老人沒有家人,鄰居應會是其照應,正如中國文化中提及的「情」,它不僅僅只包括了對親人的「情」,還應延伸至身邊的人,因此鄰居應互相照應。常聽到老一輩的人在說以前的鄰居如何守望相助,然而,在現今的社會,人與人之間的關係疏離以致不少同類的案件每天在上演,這些老人獨自活在冰冷的世界,直到身體沒有了溫度。人說的「人間有情」都跑到那裡去了?
除了老婦以外,在不少儀式中,亦能看到死者生時與家人留下的齟齬衝突。從本為男兒身的高中生自殺一案揭示了父子在兒子生前,彼此之間的關系並不很好,父母因未能了解兒子,才導致兒子選擇走上不歸路。還有少女結識流氓,而引致與男友出遊期間意外逝世,從少女的父母跟該流氓的對話中,不難發現,其實少女的父母很少認真了解自己的女兒。若他們能多給兒女一點關愛,了解他們的真正想法,從旁誘導兒女,早點修補好與子女之間關係,那麼就不會留下悲傷及後悔。這正正揭示了新一代的父子關係,子女拒絕給父母了解自己以及了解父母的關愛,父母亦不主動了解子女的需要,引致親子之間有「代溝」,親子關係疏離。子女不懂「孝道」,應如中國文化提倡的,應好好保看身體,因為有云:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。而父母不是對子女「無情」,只是不懂得表達,任由關係轉差亦不努力作出修補,才導致疏離惡果。
此外,電影提及主角的好友,一直都沒有好好了解母親為甚麼要努力經營澡堂,不斷勸喻母親賣掉澡堂,其實其背後的思想是不想母親晚年仍要營營役役的工作。可是,他沒有了解到母親保留沖堂的「情」意。終於,在母親離世時,他才知道澡堂對母親的意義。那間澡堂,充斥了人情味,很多老顧客也會每天光顧,顧客跟老闆娘之間建立了深厚的感情。而母親對澡堂亦有著深厚的感情,澡堂有著過去美好的回憶。因此,老婦人不忍心賣掉,並努力的為顧客服務。這裡顯示了「情」,不包含只是對親人的情,亦可以是不認識的人,人與人之間建立出感情。「情」,除了在人身上以外,還可以是對物之「情」,正如老顧客對澡堂亦有「情」,因為那裡是讓他心靈休息的好地方;老板娘對澡堂有情,因為那裡是聯係她跟已離世的丈夫,以及兒子一家的地方。主角的朋友若能早點明白母親背後的動機,也就不會跟母親為賣掉澡堂一事而吵架,使母子關係變差。可惜到他真正明白的時候,母親已經離他而去了。
即使電影揭示了現代人的疏離冷漠,它還是留下了「情」的足印。
首先,是主角與父親之間的「父子情」。主角的父親在他年小時,跟別的女人出走,離開了家,從此主角跟其母親相依為命,為此,他十分恨自己的父親,在每一次提起父親的時候,他總是說出討厭父親的說話。可是,這真的他由衷的說話嗎?他的心底,其實很期待,期待一天,父親回來找他,他其實並不如自己「想象」般那麼憎恨父親。因為,他一直保留著父親送他的石頭,那塊父親把心意傳遞給他的石頭。中國人有句說話:「血濃於水」,主角跟其父親有著不能分割的血緣關系,這種關係聯係了他跟他父親。在父親離世時,主角起初不願去替他殮葬,可是「血緣關係」使他慢慢的動搖。當他看到父親的遺體被殮葬公司的人「粗暴」的對待,他不期然喝止他們。最後,由他自己親自主理父親的喪事。當發然父親為了當初離開他,而自我懲罰;當發現父親離終時,手裡緊握,是他送的他的石頭時,他明白了,其實,父親跟他一樣,彼此都掛念著對方,再也沒有憎恨的理由。我想,他最後可能發現心底裡原來沒有討厭過父親。
還有的是,主角與妻子之間的「夫妻之情」。主角的妻子一直都十分體貼丈夫,支持他每一個決定,由此可見他們夫妻的關係就如中國傳統所提倡的「相敬如賓」,在適當的時候,其中的一方作出忍讓及諒解,沒有太大的磨擦,夫妻關係融洽。但,當主角的妻子得知主角的新工作是「禮儀師」以後,第一個反應就是嫌棄他「不潔」,還跑了回娘家,未能用心去了解丈夫的工作背後的意義,就離棄丈夫。最後,在親眼見證過丈夫的工作,她終於明白為甚麼他要堅持做下去,她還能給他諒解及支持,在別人面前不感羞愧的說:我先生是納棺師(禮儀師)。從中,我們可以看到,他們的「情」深厚得,能替對方著想,在被則目的情況下,仍能支持對方走他們認為對的道路。不過,我認為主角不應暪騙妻子,以及任由妻子離去而不作挽留。因為,他的妻子不過也是個正常女生,面對這些事情當然會有這種反應,主角應對妻子坦白,並向她解釋堅持工作的原因,讓妻子知道,自己在做的是怎麼的一回事,相信妻子若愛他定必會努力去了解他的工作。而若他能坦白,妻子亦能感到被信任而使夫妻關係更為牢固。
沒錯,這真的不是一套大製作,可是,它喚醒了人心底的最簡單真摯的情感,喚醒了一些可能已被遺忘的人,那些已經踏上生命新的旅途的人們。死亡不是一個終結,在往生者生前好好的珍惜相處的時光,在他們肉體消失後,讓他們重新在我們的心中活著。
禮儀師,一個為世人所害怕鄙視的職業,然而主角大梧卻在「誤打誤撞」之下成為了學徒。起初,主角並不為以為禮儀師是一份光榮的工作。當接觸第一位「客人」以後,主角感到自己十分「骯髒」,在澡堂裡使勁的洗淨每一寸皮膚。此外,當他看到雞的屍體的時候亦有噁心的感覺,那種污穢感使他心裡不期然有辭職的念頭。然而,當他第一專注的看著師父細心的為逝者清潔身驅、化妝,每一個步驟都那樣的溫柔,讓逝者看起來那麼安祥,而又讓逝者的家人再一次好好的把逝者最美好的樣貌放進心中,讓逝者在家人心中活過來了。主角開始有點明白到,他的工作不單單只是替一具沒有生命的「屍體」清潔及化妝。因為,通過他的工作,能安撫往生者家人的悲傷,並為其將愛意傳達給往生者。當中包含的正正是中國文化所提及的「情」,這種「情」就是對離世的親人有無限的懷念和眷戀,因此希望逝者走時亦以美麗的容貌離去。
電影要訴說的,不單單只是「禮儀師是一件莊嚴神聖的工作」,它還道出了現代人關係的疏離及冷漠。仍記得主角的第一位「客人」,是在家裡死去二個星期才被發現的老婦,到底這位老婦有沒有家人,電影沒有詳述。可是,獨居老人在家裡離世而又隔了一段時間才被揭發的案件,在現實的生活中屢見不鮮。假若該老人沒有家人,鄰居應會是其照應,正如中國文化中提及的「情」,它不僅僅只包括了對親人的「情」,還應延伸至身邊的人,因此鄰居應互相照應。常聽到老一輩的人在說以前的鄰居如何守望相助,然而,在現今的社會,人與人之間的關係疏離以致不少同類的案件每天在上演,這些老人獨自活在冰冷的世界,直到身體沒有了溫度。人說的「人間有情」都跑到那裡去了?
除了老婦以外,在不少儀式中,亦能看到死者生時與家人留下的齟齬衝突。從本為男兒身的高中生自殺一案揭示了父子在兒子生前,彼此之間的關系並不很好,父母因未能了解兒子,才導致兒子選擇走上不歸路。還有少女結識流氓,而引致與男友出遊期間意外逝世,從少女的父母跟該流氓的對話中,不難發現,其實少女的父母很少認真了解自己的女兒。若他們能多給兒女一點關愛,了解他們的真正想法,從旁誘導兒女,早點修補好與子女之間關係,那麼就不會留下悲傷及後悔。這正正揭示了新一代的父子關係,子女拒絕給父母了解自己以及了解父母的關愛,父母亦不主動了解子女的需要,引致親子之間有「代溝」,親子關係疏離。子女不懂「孝道」,應如中國文化提倡的,應好好保看身體,因為有云:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。而父母不是對子女「無情」,只是不懂得表達,任由關係轉差亦不努力作出修補,才導致疏離惡果。
此外,電影提及主角的好友,一直都沒有好好了解母親為甚麼要努力經營澡堂,不斷勸喻母親賣掉澡堂,其實其背後的思想是不想母親晚年仍要營營役役的工作。可是,他沒有了解到母親保留沖堂的「情」意。終於,在母親離世時,他才知道澡堂對母親的意義。那間澡堂,充斥了人情味,很多老顧客也會每天光顧,顧客跟老闆娘之間建立了深厚的感情。而母親對澡堂亦有著深厚的感情,澡堂有著過去美好的回憶。因此,老婦人不忍心賣掉,並努力的為顧客服務。這裡顯示了「情」,不包含只是對親人的情,亦可以是不認識的人,人與人之間建立出感情。「情」,除了在人身上以外,還可以是對物之「情」,正如老顧客對澡堂亦有「情」,因為那裡是讓他心靈休息的好地方;老板娘對澡堂有情,因為那裡是聯係她跟已離世的丈夫,以及兒子一家的地方。主角的朋友若能早點明白母親背後的動機,也就不會跟母親為賣掉澡堂一事而吵架,使母子關係變差。可惜到他真正明白的時候,母親已經離他而去了。
即使電影揭示了現代人的疏離冷漠,它還是留下了「情」的足印。
首先,是主角與父親之間的「父子情」。主角的父親在他年小時,跟別的女人出走,離開了家,從此主角跟其母親相依為命,為此,他十分恨自己的父親,在每一次提起父親的時候,他總是說出討厭父親的說話。可是,這真的他由衷的說話嗎?他的心底,其實很期待,期待一天,父親回來找他,他其實並不如自己「想象」般那麼憎恨父親。因為,他一直保留著父親送他的石頭,那塊父親把心意傳遞給他的石頭。中國人有句說話:「血濃於水」,主角跟其父親有著不能分割的血緣關系,這種關係聯係了他跟他父親。在父親離世時,主角起初不願去替他殮葬,可是「血緣關係」使他慢慢的動搖。當他看到父親的遺體被殮葬公司的人「粗暴」的對待,他不期然喝止他們。最後,由他自己親自主理父親的喪事。當發然父親為了當初離開他,而自我懲罰;當發現父親離終時,手裡緊握,是他送的他的石頭時,他明白了,其實,父親跟他一樣,彼此都掛念著對方,再也沒有憎恨的理由。我想,他最後可能發現心底裡原來沒有討厭過父親。
還有的是,主角與妻子之間的「夫妻之情」。主角的妻子一直都十分體貼丈夫,支持他每一個決定,由此可見他們夫妻的關係就如中國傳統所提倡的「相敬如賓」,在適當的時候,其中的一方作出忍讓及諒解,沒有太大的磨擦,夫妻關係融洽。但,當主角的妻子得知主角的新工作是「禮儀師」以後,第一個反應就是嫌棄他「不潔」,還跑了回娘家,未能用心去了解丈夫的工作背後的意義,就離棄丈夫。最後,在親眼見證過丈夫的工作,她終於明白為甚麼他要堅持做下去,她還能給他諒解及支持,在別人面前不感羞愧的說:我先生是納棺師(禮儀師)。從中,我們可以看到,他們的「情」深厚得,能替對方著想,在被則目的情況下,仍能支持對方走他們認為對的道路。不過,我認為主角不應暪騙妻子,以及任由妻子離去而不作挽留。因為,他的妻子不過也是個正常女生,面對這些事情當然會有這種反應,主角應對妻子坦白,並向她解釋堅持工作的原因,讓妻子知道,自己在做的是怎麼的一回事,相信妻子若愛他定必會努力去了解他的工作。而若他能坦白,妻子亦能感到被信任而使夫妻關係更為牢固。
沒錯,這真的不是一套大製作,可是,它喚醒了人心底的最簡單真摯的情感,喚醒了一些可能已被遺忘的人,那些已經踏上生命新的旅途的人們。死亡不是一個終結,在往生者生前好好的珍惜相處的時光,在他們肉體消失後,讓他們重新在我們的心中活著。
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