文化題(藝術)-孌童癖作家

有指英國著名童話作家William Mayne被揭發有孌童癖，其作品應否推出市場，引起一連串的討論。而筆者認為，作品與作者的個人品格道德有莫大的關聯，因此，該名作家之作品不應推出市場。

有人認為，該名作家的作品的文學成就不容抹殺，其品德敗壞並不影響其作品的價值。然而，筆者並不認同。在中國傳統的價值觀裡，十分著重藝術家的個人品德，認為其道德修養、性格與作品的意識形態有著緊密關係，亦即是說其藝術作品想表達的意識，與其思想相連。因此，要審視藝術作品，不能與藝術家的品格道德分開而論。有見及此，中國人評一個人的藝術造詣，人品歷來高於其作品的價值，比方說，大多數的人都認為書法是融合了書法家的學識、才能及品德，而若收藏品格低劣的書法家作品，會有損於自己的人品。因此，蔡京雖然書法造詣其高，卻因其為奸臣，品格有欠，其書法作品亦難以得到認同。可見，藝術家的品格修為，應為其作品之上。

除了上述所說外，對於讀者，作家可能就是他們的崇拜對像，因此，作家的品德很容易就能影響讀者的價值觀。崇拜偶像者，尤是孩子與青年人，大多是比較盲目的，容易受到偶像的影響。曾經也叫紅起來的歌手蘇永康，其唱功實在無用置疑，然而因吸毒一事，工作量大減，直至近年，一改影像，才見影。而年輕偶像衛詩及關楚耀亦因吸毒一事，受到各界的責備。可見，偶像的形像實是十分重要的，因偶像若品格有欠，就會影響到青年人。因此，近年的藝人即使犯了小錯，亦會立刻受到四方責備，為的只是他們作為大眾的偶像，必須有良好的品格作模範。作家、藝術家其實亦是某些人的偶像，他們的品格亦備受注視。

綜觀上述所言，筆者認為作品與其作者的個人道德品格之間的關聯實在不能忽視。

文化題目：二零零二年（一）

（甲）
中國人向來十分重視階級制度，人與人之間的關係論親疏等級。因此，在稱謂上，亦有親疏之分，而親屬的稱謂亦顯示出當中的血緣關係。稱謂是按著「同心圓」的結構，以父親一方為主軸出發，然後慢慢伸廷。同為父母親的兄弟姊妹，理應屬同輩分，但其稱謂及等級卻有不同。父親一方，即姑丈母、伯父母、叔父母等，都比母親一方，即姨丈母、舅父母、表姨等的等級為高。這裡顯示了血緣關系是較親父親一方，而母親一方則較疏。

此外，中國親屬的稱謂是先分輩份，後排年紀的。正如文中的表姑比女兒大不到十個月，但女兒需要稱她為表姑，只因為表姑的輩份比女兒高；而文中的母親亦需稱三歲的小男孩為九叔公，可見中國人重視輩份多於年紀。但，若然是處於同輩份，其等級則會依據年紀來排列，講求長幼有序，如父親的兄長，稱之為伯父；父親的弟弟，稱之為叔父，叔為伯之後。

因此，從中國人對親屬的稱謂，我們可區別其輩分，更能了解其家族的結構。

〈乙〉
文中的母親認為稱謂必需有輩份之分，不然就會做成「沒大沒小」，沒有禮貌，由此可見上一輩的香港人重視親屬關係。然而，女兒則認為，中國人的稱謂過於繁複，倒不如像外國般，對同輩份有統一的稱呼。

女兒之所以會這樣想，是因為隨著時代的轉變，傳統大家庭的數目已愈來愈少，取而代之的是以夫妻及其子女組成的核心家庭。由於現代的家庭結構不如從前複雜，人與人之間的稱謂也因而變得簡單直接得多。因此，愈來愈多的人對於較遠房親屬的稱謂實不太清楚。

此外，由於受到西方文化的影響，新一輩的人認為人與人之間的關係是平等，大家既份屬同輩，就應有相等的地位，這樣能不分親疏，把人的關係拉近。此外，西化亦使尊卑長幼的界限放寬，愈來愈多人接受同輩份的統一簡單稱呼。