文化題目：二零零二年（一）

（甲）
中國人向來十分重視階級制度，人與人之間的關係論親疏等級。因此，在稱謂上，亦有親疏之分，而親屬的稱謂亦顯示出當中的血緣關係。稱謂是按著「同心圓」的結構，以父親一方為主軸出發，然後慢慢伸廷。同為父母親的兄弟姊妹，理應屬同輩分，但其稱謂及等級卻有不同。父親一方，即姑丈母、伯父母、叔父母等，都比母親一方，即姨丈母、舅父母、表姨等的等級為高。這裡顯示了血緣關系是較親父親一方，而母親一方則較疏。

此外，中國親屬的稱謂是先分輩份，後排年紀的。正如文中的表姑比女兒大不到十個月，但女兒需要稱她為表姑，只因為表姑的輩份比女兒高；而文中的母親亦需稱三歲的小男孩為九叔公，可見中國人重視輩份多於年紀。但，若然是處於同輩份，其等級則會依據年紀來排列，講求長幼有序，如父親的兄長，稱之為伯父；父親的弟弟，稱之為叔父，叔為伯之後。

因此，從中國人對親屬的稱謂，我們可區別其輩分，更能了解其家族的結構。

〈乙〉
文中的母親認為稱謂必需有輩份之分，不然就會做成「沒大沒小」，沒有禮貌，由此可見上一輩的香港人重視親屬關係。然而，女兒則認為，中國人的稱謂過於繁複，倒不如像外國般，對同輩份有統一的稱呼。

女兒之所以會這樣想，是因為隨著時代的轉變，傳統大家庭的數目已愈來愈少，取而代之的是以夫妻及其子女組成的核心家庭。由於現代的家庭結構不如從前複雜，人與人之間的稱謂也因而變得簡單直接得多。因此，愈來愈多的人對於較遠房親屬的稱謂實不太清楚。

此外，由於受到西方文化的影響，新一輩的人認為人與人之間的關係是平等，大家既份屬同輩，就應有相等的地位，這樣能不分親疏，把人的關係拉近。此外，西化亦使尊卑長幼的界限放寬，愈來愈多人接受同輩份的統一簡單稱呼。